鲁迅先生在进行小说创作的时候，非常擅长运用的就是诙谐、讽刺的风格，善于创造出冷幽默的氛围，因此，众多的学者对于鲁迅先生小说的评价都是“嘻笑之怒，甚于裂毗”，以及“戚而能谐，婉而多讽”1。在《阿Q正传》这部小说当中，鲁迅先生也延续了这种语言使用风格，不断讽刺当时的依稀社会现象。比如对对于赵太爷等剥削阶级的尖锐讽刺和嘲笑。在小说当中介绍赵太爷与阿Q关系的时候，小说当中说：“……哪知第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去。太爷一见，满脸溅沫地喝进：“阿Q，你这浑小子!你说我是你的本家么?”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说!我怎么有你这样的本家?你姓赵么?"阿 Q不开口，想往后退了，赵大爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵?—你哪里配姓赵!”
通过这一段落短短的对赵太爷的描写，就将一个嚣张跋扈的剥削者的形象展现了出来。描写赵太爷使用的语言，比如“满脸溅沫”、比如“抢进几步”等的动作描写，以及赵太爷的说话内容“混小子”、“胡说”、“你也配姓赵”等等，都非常准确和深刻地描写除了赵太爷的人物形象，介绍了赵太爷身份比较高的阶级背景，说明赵太爷嚣张跋扈的丑恶行为——欺凌弱小，嚣张霸道等等，都是通过对赵太爷语言和实际行动的讽刺，表现了出来。但是更加讽刺的是，在《阿Q正传》当中，阿Q被赵太爷打了一顿之后，竟然被众人更加尊崇了起来。这就是鲁迅先生运用讽刺运用的更加神奇之处了。按照一般的道理，阿Q被打之后，应该是会被众人嘲笑。但是因为打人的是赵太爷，也就是阿Q与赵太爷联系到了一起之后，在无形之间竟然身份有所提升，使被赵太爷打也成了一种荣耀。这是非常深刻的讽刺手法，说明在当时社会当中，生活在社会最底层的人民的无知愚昧，对上层阶级人们的盲目崇拜的社会现实。
众多的作家在文学创作过程当中，都愿意使用到得语言表达方式。一方面，幽默可以表现出一种积极的精神状态，另一方面，幽默的语言也更容易吸引读者的注意力。但是同时，幽默在某些时候也有可能会被使用来描述一些令人感到非常无奈的现实，使现实情节与语言上的幽默形成强烈的对比，凸显出人力的微小和事件的悲哀性质。 鲁迅先生就非常擅长使用幽默的语言，而且是利用嘲讽、调侃似的幽默语言，来揭示出丑恶黑暗的社会现象，以及人性的悲哀，可以说，鲁迅先生在创作的小说当中，将幽默的语言风格发挥到了极致。在《阿Q正传》中，通过对现实的敏锐观察与高度挖掘，他塑造了令人喷饭的阿Q，不伦不类即象小丑又似魔鬼的假洋鬼子、带兵把总等人物形象，从这些人物自身的形象到他们生动诙谐的语言和滑稽可笑的行动，都不仅构成了使人捧腹的幽默氛围，还产生了震憾人心的思想力量，给这幽默氛围染上了一层深厚庄严的色彩1。 比如，阿Q常常在被人欺负之后，能够自轻自贱地将劣势地位转化成为思想上的优势地位，在思想上取得决定性的胜利，这种方式是阿Q所创造的，因此他是“第一个”能够做到自轻自贱的人。“自轻自贱”带有强烈的贬义色彩，但是阿Q却能够认为是“第一个”而感到光荣，因为“状元也是第一个”，那么不论是在哪方面，只要能够取得“第一”，就是决定性的胜利。鲁迅先生在描写阿Q的这种思想的时候，能够使阅读的人感觉到强烈的嘲讽信息;还有，阿Q的处处比他人弱小，但是却更加喜欢攀比的个性，也让人感觉到非常滑稽可笑。比如阿Q看到王胡在光着上身捉虱子，也过去跟他一起捉虱子，并且暗自以捉虱子为标准与王胡比赛，甚至在捉虱子也输给王胡之后，气疯地要与王胡打架。阿Q的行为被鲁迅先生表写的非常幼稚可笑，但是也正是从这些幼稚可笑的行为当中，体现出了阿Q作为生活在社会底层的小人物的悲哀和苍凉——不论是在什么时候，对他人来说都没有价值，而为了提现自己的生存价值，阿Q这才不断做出引人注意，但是却非常荒唐可笑的各种行为。
阿Q在最终临死之前，鲁迅先生也同样是使用非常轻松幽默的语言来表写了阿 Q临死之前的表现，以及周围看客的气氛。似乎没有慌张、没有悲伤，阿Q甚至面对死亡还想着用“精神胜利法”给自己大气，想要唱戏，想要喊出“二十年后又是一条好汉”，但是最终刽子手手起刀落，将阿Q所想的一切都彻底结束了。在死亡的情节当中，鲁迅先生也用幽默语言来描写，但是却反而更加凸显除了主题的悲剧性，使阅读者能够体会出痛苦和悲惨，不断思考关于社会黑暗的严肃问题，这也是鲁迅先生希望通过使用幽默语言来达到吸引读者思考的最终目的。
