当你从人类社会走进自然，马上就会发现只有自然是公正的，也只有自然是慷慨的。在单位你得看领导的眼色行事，同样一句话，在领导嘴里就是精神，就是指示，你只能去领会，去执行。在下属嘴里，最多也只是个建议，心情好可以听两句，说些勉励的话。心情不好，完全可以不于理睬，没有人会说什么。马路上，被农民工的板车，溅上了几个泥点，就很不是滋味，甚至会勃然大怒。若是遇上高级轿车疾驰而过，溅了一身泥水，那也只能望车兴叹，自认倒霉。厂门口一般都有“下车推行”的提示牌，那多半是针对自行车一族而言的，骑摩托车的人可以不必理会，开小车的人，更是未到厂门，就按响喇叭，门卫赶紧拉开伸缩门，保安马上肃立，以示致敬。社会不可能平等待人，以貌取人已经成了人类社会的习惯，也显示了社会的不公。一个养犬的人说，看狗的面孔比看人的面孔舒服得多，那是在说，狗只能分出熟人和生人，分不清市长和百姓。
大自然不这样，地震和海啸绝不会因人而异，它对贵族和平民一视同仁。和煦的阳光平等的施于每一个人，不分贵贱；清风和明月照耀着曼哈顿，也同样照耀着阿富汗难民营，决不吝啬。苏东坡说：“惟江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之不尽，用之不竭。”显然东坡先生所指是我们现在称之为“可再生”的资源。谁都明白自然资源绝不是取之不尽用之不竭，人与自然之间也从来有没有真正平等相待过。
人类的祖先与自然之间，自古以来就是利用和竞争的关系。人类对自然历来是索取多于回报，人类利用自然资源创造了自身的生存空间，人类对自然有所需求，自然都给以慷慨的馈赠。然而美丽的大自然，不是人类的私有家园，人类饲养家畜，种植粮食，就必须同时给这些动物和植物留下它们的生存的空间。利用过了头就必然产生竞争，从而开创了人与自然之间原始的适者生存的竞争关系。这种关系一直持续至今，而且愈演愈烈，我国西双班纳人与野象争地的现象，就是这种竞争的延续。这就是人对自然的不公平，而导致的不和谐。
人与自然间的正常关系，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工；欣赏风花雪月的四季轮回；欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。然而母亲的乳汁也会干涸，所以对自然更应保护，保护我们赖以生存的环境，只有更好的保护，才能更多的利用。我们国家提出的科学发展观和可持续发展观，正是在走进自然，认识自然之后提出的崭新的和谐发展理念。从而确立了人与自然之间的和谐关系，那就是合理利用、有序竞争、严格保护、和谐欣赏。我们生活在大自然中，衣食住行都必须依赖于大自然的供给，对自然的利用是必然的，但过渡的利用就会造成资源枯竭，利用必须要有个度。大自然不仅仅是为人类提供，数以亿计的生命群体，造成了物种的多样性，使物种间的生存竞争成为必然。但彼此间又有相互依存关系，形成了一种平衡，所以人类与自然的竞争必须是有序的。无节制的竞争，必然破坏自然的平衡，从而影响了人类自己的生存环境。故竞争中也要注意保护，只有严格保护，人类才能真正欣赏到自然的和谐。。
