《卢沟桥的狮子》教学设计与反思
教学目标：
1、有感情朗读课文，背诵第二自然段.
2、了解卢沟桥的狮子的特点。
3、通过对卢沟桥和卢沟桥狮子的了解，激发对祖国文化的热爱和历史的责任感。
教学重难点：
1、体会我国古代劳动人民的聪明才智。
2、了解卢沟桥的历史意义。
课前准备：教师准备课件，学生收集有关卢沟桥和七七事变的资料。
教学过程：
第一课时
初读课文，学习课后生字新词，学习课文第一自然段。
第二课时
一、复习旧知，导入新课。
1、上节课我们初读了第11课《卢沟桥的狮子》，这些词还会读吗？出示课件（词语）：厘米甚至长吼大概挑衅联拱石桥石柱淘气形态各异抗日战争建筑
2、我们还学习了第一自然段，了解到卢沟桥的相关知识：建造的时间、桥的造型、长度及桥上的柱子等。其中有一句歇后语是出示课件（歇后语）：“卢沟桥的狮子——数不清”
3、这句歇后语说卢沟桥的狮子怎么样？生：多。
二、品读课文、启发想象，体会和平年代里狮子的无忧无虑。
（一）读课文第二自然段。
1、同学们，卢沟桥的狮子仅仅是多吗？请自由朗读第二、三自然段，想想卢沟桥的狮子除了多这个特点，还有什么特点？指名答，师板书：大小不一、形态各异
2、哪些句子是具体写大小不一？用“——”画出。哪些句子是具体写形态各异？用“~~~~”画出。
2、卢沟桥的狮子到底是怎样的大小不一呢？生答。出示课件（有大有小）。生读。
出示课件（有大有小两句对比）。“有……只（仅仅）有……甚至（表示更进一层的意思）”生读。
3、更有意思的是它们的形态也不一样，哪些句子是具体写形态各异？出示课件（形状各异）。把你最喜欢的那尊狮子的语句多读几遍。
4、咱们展示一下，把你最喜欢的那尊狮子的语句有声有色地读给大家听。
指导朗读。
（二）创设意境，激发想象。
1、读着读着，我们仿佛觉得这些狮子是有灵性的，充满了浓浓的人情味儿，我们不禁要问了：作者是怎样把石头狮子的形态写得这么活灵活现呢？出示课件（形态：蓝）生答：写了眼睛看到的，出示课件（形态：红）还写了想象的。
这些狮子正在尽情地嬉戏，享受着天伦之乐呢！大伙儿连起来，把整段话读一读。出示课件（第二段）
2、看到同学们读得这么有感情，老师也想和大家一起读了，出示课件（第二段蓝黑字体）这样吧，黑色的字老师读，蓝色的字同学们读。
3、大家读得真好！背诵上，试试好吗？出示课件（第二段填空）学生自由练读，指名背诵。
4、卢沟桥的狮子只有这些形态吗？你从哪里看出来的？还有些狮子在干什么呢？你能不能帮作者再想下去？用上“有的……好像……”
5、出示课件（形态各异的狮子图片），可以说图片上的，也可以自己想象，边看边交流
师小结：这么多可爱的狮子，大小不一，形态各异，为卢沟桥的美丽，添上了浓墨重彩的一笔。
6、难怪观赏过卢沟桥的人们都说出示课件（第三段）全班齐读。
7、这一段只有一句话，却对前两个自然段进行了总结，告诉我们卢沟桥的狮子有哪些特点
三、了解历史、渲染气氛，想象战争年代里狮子的饱经沧桑。
（一）交流信息，了解历史。
1、就是这座桥，记载着一段难以忘记的历史。自由读一读文章的最后一段。
2、谁说说是什么历史事件？生答。关于这段难忘的历史，老师课前请同学们查阅了有关的图片、文字资料，谁来介绍？生答。当时，日寇是怎样的挑起了战争？3、通过交流资料，你知道什么叫做“挑衅”了吗？生：“挑衅”就是故意挑起事端，引起冲突。
4、老师也找到了一段录像资料，看看好吗？（放录像）
（二）联系情境，改写课文。
1、那一阵阵密集的枪炮声把我们的思绪带到了74年前那个血雨腥风的岁月，让我们再睁大眼睛看看这些在枪林弹雨中的卢沟桥的狮子。
2、它们还会幸福吗？还有快乐吗？这些失去了幸福和快乐的狮子，此刻它们又在做什么呢?出示课件（填空）
填完后，关闭枪炮声和图片。
3、同学们，这些饱经沧桑的卢沟桥的狮子，它们亲眼看到了日寇的凶狠残暴，亲耳听到了这震惊全世界的抗日战争的第一枪，它们可是最好的见证啊！板书：具有历史意义。让我们再来读读课文的最后一个自然段。出示课件（第四段）
四、总结全文，升华延伸。
1、学到这儿，你有什么新的感受和体会吗？生答，教师点评。
2、为了纪念这些在“七七事变”中牺牲的英雄们，在卢沟桥旁建起了一座抗日英雄纪念馆。在纪念馆的门前就有一尊狮子，它向全世界宣告，中国这头睡狮已经觉醒了，她像雄狮屹立在世界的东方。
3、历史终究是历史，74年过去了，如今桥两边，出示课件（如今的桥）披了800多年风尘的狮子，又在尽情地嬉戏，享受着卢沟桥的这份宁静与祥和呢！点击（卢沟谣）大家愿意去分享一下它们的快乐吗？我们再来读读这段话。
出示课件（第二自然段）(配乐)它们的形状各不相同……
五、合作探究、延伸课外。
1、同学们，对于卢沟桥，对于这些狮子，你还想知道什么
2、课后，大家可以组成各种合作小组，对它地理位置感兴趣的，就组成地理位置组，还可以组成建筑构造组、景物特点组、历史资料组、游人评论组……继续去网上查询资料……
板书设计：数不清（多）
卢沟桥的狮子大小不一显示智慧
形态各异映照历史
历史意义
反思：
新《课标》明确指出：语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。“工具性”关注的语文的“本性”，“人文性”关注的是语文的“特性”，两者一“统一”，便相互作用，相得益彰，共同建构完美的语文教学。
一、在语言中建构精神。
语言是精神建构的土壤，只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤，才能使精神在学生生命中生根、发芽，否则，精神便成了符号，成了空洞的说教。在语文教学中，引导学生在语言的感悟、理解、应用中，捕捉、汲取前人留下的丰富的精神养分，滋养、提升自己的精神境界，拓展他们生命的宽度、锻造他们生命的厚度、发掘他们生命的深度，从而使他们建构起丰富的精神世界。《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体，唤起学生的情感体验。通过反复研读课文第２、４自然段，激发学生丰富的情感：对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情；对在“七七”事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情；还有对侵略者无比的愤恨之情。“世界上最好的，独一无二的桥”，这句马可。波罗的名言，既是整堂课的“中轴线”，也是学生语言和精神的交汇点。课堂上，师生一起创造课程资源，如对“卢构晓月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等，为整堂课的学习提供了一个丰厚的文化背景，学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时，享受着丰富的文化大餐，经历着难忘的精神之旅，幸福地栖居在诗意的课堂上。
二、在精神的建构中发展语言。
如果把语言比作土壤的话，那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。土壤越肥沃，树苗越能茁壮成长；反之，枝繁叶茂的大树能使脚下的土地充满勃勃生机。语言作为一种符号，却承载了太多的情和义，语言的流畅表达需要情感的催发。“情动而辞发”。当学生的身心被情感浸润时，课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境，此时，师生对话的语言便不再是干巴巴的符号，而是心灵的倾诉、生命的宣泄，此时，我们还需为学生的词不达意而苦恼吗？我们还需为学生的语言苍白而焦虑吗？本课在引导学生想象说话时，我们为学生提供了两个截然不同的意境：卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。在媒体的导引下，学生入情入境，语言表达流畅、丰富、合情合理。有了一定精神支撑的语言是有骨有架、有血有肉。可以说，是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言，语言和精神同构共生。
