对逝去的人的思念的最微妙的元素，莫过于 “哀悼“；对人的一个欺骗手段也莫过于“哀悼“．譬如：一个人恨不得另外的一个人死，但那个人死后，那个人就会说：“这是我的挚友，我沉重地哀悼．“这就如；中那一只狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的，若是那一只狐狸吃到了葡萄它也会说是酸的饿一样．
因此，人们就可以对一切失去的事物说“哀悼“，就可以哀悼失去的一切．一个很痛恨的下属在车祸中死了，上司就有可能会说：“我们整体的一员失去了，但是他对我没的事业做的贡献是巨大的，他不可磨灭地或在我们的心中，我们哀悼他的不幸，我们哀悼这为伟大的公仆．“一条流过一座小城的河污染了，环保局的人或许就会说：“我们知道这一条河流养育了我们，我们现代的成绩离不开她，她污染了，我们来哀悼这一条养育我们的河吧．“一座豆腐渣工程中的一座桥塌方了，或许他们又要说：“首先我们怀着沉重的心情对事故的遇难的人们哀悼，我们再一次来哀悼这一座坚固的桥，它之所以会倒塌是因为我们后人给它的负担太重了，让我们再一次怀着沉重的心情来哀悼这一座桥吧---这是一座在我们的心中的桥．“
由此可知哀悼的生命力不减，就如今朝哀悼，明朝还是哀悼，又如今朝的种种事情或是明朝的种种事情．但是人们在哀悼的最多的在我们看来还是人．故知人的一生在我们的身边的还是那一句话“哀悼“，而人的一生也是在别人的哀悼中结束的．这句话，我们听了多是不能相信，领导们尤不能相信也不肯承认．但是我们的在最底层的劳动人民却都是经历了身边的种种的哀悼而过来的，就如最底层的劳动人民经历的太多的事情．突然想到黄牛，那一种在黄土高原的的黄牛，那中粗糙的牛，觉得它和最底层的人民有许多的共同之处，或者是说：牛就是一个最底层的人民的象征或是代表．但是不幸的是：这牛就像是一只笼中的鸟，鸟死了，笼外边的人就只是哀悼．
一只养的狗死了，有的人选择了哀悼宠物的不幸；一本书写咂了，有的人就选择了哀悼文章；一座古建筑塌了，有的人就选择了哀悼古文明．然而这却这是哀悼而已，因此我们可以推想一下了：有的人境遇变衰却能忍受，这也不得不说是哀悼的助力．人的思想哀悼了，变得麻木，不知所措，因此也就只能是这么哀悼下去．一个巨富的顽固子弟在哀悼，哀悼他的破产而最终荡尽家产，沦为一个贫者，他继续哀悼，如此推理下去，他的一切都哀悼了，就最终把自己给哀悼了．可见哀悼也是一中潜移，这就如春夏秋冬，到了夏天，时光流逝，我们有理由去哀悼春天．在这春去秋来之中我们就哀悼了无数的东西．
这么看来， “哀悼”似乎是在时光流逝的不知觉中来屏蔽事物的变迁的痕迹和潜移的思想．譬如：一个巨富的顽固子弟，最先哀悼的是他自己用掉的钱---用掉了一分，身上就少了一分，他哀悼，然后是在哀悼他的破产，最后是哀悼他的荡产．
有的人说： “纪念的最佳的方式就是哀悼．”我对这一句话深信不移．但是这就如人厌倦了窗子外的生活，进了房间关上了窗，窗里的东西窗外的人就不可相间了。
看来 “哀悼”是漫长的，而人生却短．如富兰克林的；中所说：我劳碌一生，别无乐趣，惟有想起世间众生，无分人虫，如能长寿而为公众谋利者，这是可以引为自慰的．
