'哲学家开始思考，也引发了我的思考——除了思考，什么也不会的哲学家无法创造实在的“物质价值”，那么他究竟是否有价值
读过一个故事。庄子同弟子出行，在树林中见一粗壮树木；庄子问樵夫那树何以生长得如此繁茂，曰：“无用。”借宿人家，主人款待庄子，杀鸡。庄子问主人为何不杀母鸡，曰：“有用。”这便使庄子的弟子困惑了：“无用亦可存，有用亦可存，那我们究竟应有用或无用呢？”
我认为，“无用”亦可为“有用”。这里的“无用”指的是“没有物质价值”，“有用”则指“精神价值”。
精神是人最重要的宝藏。一个人可以一贫如洗，但只要他的精神世界是丰满的，依然会感到富有；反观某些脑满肠肥的“富翁”，他们有的只是最浅薄的物质享受，而灵魂却一文不值。此外，精神可以在人世间流传百世，深入人心，不会因时间的磨砺而褪色；反观物质上的满足，却只能停留短短一瞬。由此观之，人的精神价值应较物质价值更为有意义。
世间注定有一些人是来创造物质价值的——否则人类将无法存活，但也注定有一些人，他们所创造更多的是精神价值。
梵高的一生是清苦的。他因他粗野的行为、粗犷的画风而受尽批判，被贬得一文不值。但他并未因此而停止，反而像苦行僧一般行走于充满苦难的人间。“没有无尽的黑暗，只有不断地走向光明。”在这行走于黑暗的过程中，他的灵魂反而变得更加光明、更加纯净；他将全部精神倾注于怒放的向日葵花瓣所释放的耀眼光芒中，倾注于在夜幕中翻滚的星辰所闪耀的炎炎光明中。他无声无息地走了，一生只卖出过一幅画，只维持了一个月的生计。他几乎没有创造一点物质价值——甚至可以视作他弟弟的拖累；但他却为全人类留下了无比丰厚的精神价值。有些人会说他的画不是在死后被以高价拍卖，这还不算物质价值吗——但这恰恰是人们对梵高精神价值的肯定——画就是他的灵魂，那盛开的向日葵就是他的精神——这画鼓舞了多少人重燃生命的激情，为梦想而拼搏？这其中就包括我。
地狱中，西西弗终日在重复着无效无望的工作，接受命运的折磨——但当他站在山下时，他却是幸福的；海涅一生似浮萍漂泊于人世，但他的诗却使他誉满天下；俄国那位躺在病榻上安详死去的人，虽然沦为残废，但《钢铁是怎样炼成的》却鼓舞一代又一代人为生命不放弃拼搏。他们都是“无用”的人间旅客，他们的存在仅为历史长河中短短一瞬；但是他们又是有用的，他们的精神将会在人类历史中永存，影响一代又一代的后辈们。
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