山羊过独木桥作文5篇_1200字以上

  一):山羊过独木桥

  雄鹰展翅高飞,广阔的天空包容了他的不羁,也为自我增添了份壮阔;鱼儿畅快遨游,无际的大海容许了他的活跃,也为自我增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代,我们同样能够去尝试双赢,用双赢化解竞争的锋芒,用智慧赢得双方的成功。

  有一个游戏叫“山羊过独木桥”。

  规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥,等走到在桥中间时,两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上,却有一对同学在桥中间互相抱住,然后转身,双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事,学生们的智慧让他们懂得了双赢,取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则,是作弊行为。

  规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理,但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会,很多规则都不就应一成不变。

  二十一世纪是一个讲究合作的时代,更是一个创新的时代。

  难道竞争就意味着敌对,拼比就意味着打压

  如果合作能够带来双赢,那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则,拘束了自我更加杰出的创意

  如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛,那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争

  就像古时候廉颇与蔺相如的故事。

  身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如,便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度,不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言,令廉颇为自我的言行而羞愧,向他“负荆请罪”,最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处,尽心尽力地辅佐帝王管理国家,最后将国家治理的井井有条。

  难道这不是两人互相合作取得的双赢局面

  在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。

  龟兔赛了多次,互有输赢。之后,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也能够是合作伙伴。

  俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”

  想成就一番大事,务必靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗

  让我们享受双赢带来的成就,探索合作的智慧。多一分包容,少一分排斥,微笑竞争,合作同行!

  (二):山羊过独木桥

  尔羊来思,其角濈濈。

  既要羊羔跪乳的孝顺,又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此,当我们“羊羔跪乳”一样,按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时,迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇,会有一个人下桥,一个人透过——也就是说,狭路相逢勇者胜,一个学生务必将另一个学生打落桥下。

  想来老师之所以如此规定,不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠;这种不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的教育思想,使得当今不少国人动辄爆以粗口,挥之老拳,一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中,两个学生竟然“在桥中间抱住转身,双双透过”——如果他们是一对情窦初开,互相恋慕的少男少女,在满场的喝彩声中,独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露,定能让人回味无穷;但既然是游戏,游戏规则的威权就不能玷污,让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的是,作为裁判的老师,也竟然“争议”起来,而这,已超出“游戏规则”本身,具有教育理念的元规则的意蕴。

  无论古代、近代乃至当代,在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞,究其实,无非“物竞天择,适者生存”八个字而已,说到底,但是是让受教育者能够在将来,获得更多的生存资源罢了。而那里所争的,就是要从你死我活的丛林法则中走出来,在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中,师生之间真正实现教学相长,让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践,那么这个“山羊过桥”的游戏中,本着在最短的时间内,达成双向共同过桥的目的;就不仅仅会有抱住转身过桥的事例,而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时,师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来,而盘踞在校园中万马齐喑的风气,也将为之一扫!

  诗云“草木茂茂,适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里,找到各自惬意的学习方式,这,不也是我们的中国梦吗?!

  (三):山羊过独木桥

  “有一对同学在桥中间抱住转身,双双透过,裁判认为这样做有争议。”看着这样的句子以后,您会想起来怎样的结果

  先说结果,如果这是已经出来的结果的话,这件事是不能解决的问题。就那样和局,是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。

  当然比赛的时候,全部选手都需要在比赛中,做堂堂正正的比赛,但要是过分的话,会发生什么问题呢

  不仅仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下,收(受)到伤害,而且会互相一边认为对方是自我的妨碍人,一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。

  可能如果这是很大的比赛的话,就应毫无让步。对于比赛规则,有些人说“为了防止它,参加那比赛以前,早该告诉我们!”,“如果之前选手得到告知的话,没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等,有许多意见。

  但是,实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢

  比如说,您(你)们的脑子里面想象一个生词“运动会”,那是什么样貌呢

  大概参观的人,会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。

  但是,参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段,并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说,运动会这件事好像现代社会的一面镜子。

  现代社会,从一个角度看,是一个独木桥上的两头山羊,都想忽视障碍物(对方)的意见。同时,也为了追求它们自我的路,要推掉前边的山羊。再说双方都为了自我的利益,会更倾向于自我获胜。

  但从现代社会的另一方面来说,我们每个人都不是孤独的生活,而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存,这是很难的事。所以,为了他们自我,有些人需要得到帮忙,要在他们周围做出空间。

  假如让您(你)们选取上边的两个方面,“推掉障碍物”或者“让步与帮忙”,这两个状况,您(你)们选的是哪一项呢

  先说一下我的想法吧,我选取它们中间的,就是中间。大家明白“相忍为国”的故事吧?那里能做到“相忍为我”,就是最好的。因为我认为这个山羊的故事,要告诉我们的就是人需要有果断性,而无条件的让步却是不好的方法。所以,咱们在生活中要注意这一点。

  但是,当然需要有果断,但可能的话,要抓住那要掉下桥的人,这才是最可取的事。

  (四):山羊过独木桥

  学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要透过,务必有一位同学下桥,另一位同学才能透过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双透过,裁判认为这样做有争议。

  但我却认为它没有争议,因为我们大家都明白,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明能够有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。

  虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也能够改,如果改成“只要能够透过,不管用什么方法都能够”这样的规则,那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入那里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来,装满水的也不必须非要是一只桶,如果你什么时候会这样貌想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。

  (五):山羊过独木桥

  山羊过桥的游戏里,俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴,没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上,而是风雨同桥,用智慧和勇气共同挑战困难,最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸,安全地走下独木桥,都获得了最后的胜利。

  由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言:独乐乐不如众乐乐。

  独乐乐不如众乐乐,这句话的最简单的解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而,在我们的社会中,有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐,而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。

  乖乖!您瞅瞅,这小区门口两辆轿车又顶上牛了,俩司机犹如愤怒的山羊,是你不让我我不让你,心里想着有本事咱就在这耗,这天哥就是拗上劲了!眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句:恁白搁这儿乱了!为了赌一时之快弄得怪不得劲儿,还让大家都跟着不得劲儿,图个啥?礼貌城市靠的是啥,不就是靠你我他的共融、共建,相互多礼让,社会才更加和谐,如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾,产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。

  哎呀,还有哩!您再看,大街上公园里哪些爱狗的,手里牵着遛狗的小绳儿,嘴里喊着爱狗的昵称儿,那个亲密无间,真叫个亲不丢丢啊!这边狗一抬腿一泡尿,一撅屁股一泡粪,一张狗嘴啊里还真没有象牙,他就是总干无故伤害人的事儿。

  俺说狗主人们啊,这可不中啊!俺能理解你们那份专属的“独乐乐”,但你们也得理解俺们的情绪,如果看好您的狗不要随地大小便,管好您的狗不要乱咬人,那您的独乐乐不就成了众乐乐了吗?岂不美哉!恁说是不是这个理儿

  再整点儿严肃的。恁瞅瞅社会上那些个房姐、房妹、手表哥若干人等,现如今但是一个个人仰马翻了,想当初,用咱郑州话说:那但是雅得不轻啊,光贵儿的很啊!仗着各种优势巧取豪夺,过着奢靡的“独乐乐”生活,放在这山羊过桥游戏中,他们就是披着狼皮的羊啊,多少老百姓在他们面前好比一只小羊,哪敢与他们抗衡,只有甘受落地之痛,敢怒无处言。如今,我们的政府对反腐败的力度能够说是排山倒海,不管你是老虎苍蝇都要打!你不顾百姓自我个儿“独乐乐”,反腐败的重拳就把你打掉,俺人民群众就一片“众乐乐”!看你还敢搁这儿胡乱!

  “独乐乐”在某种好处上,那就是一种自私的表现,他会以他那种狭隘的价值观影响到社会的和谐、进步,山羊过桥遇到的困难犹如很多的社会矛盾,当我们大伙儿在应对的时候,不能心存急躁和自私,而应以平等和宽容的心态,集中更多的力量和智慧去融化矛盾、解决矛盾,尽量能化干戈为玉帛,我们就能拥有一个平静、和谐的社会。

  山羊过桥,谁掉地上都不得劲啊,那咱就独乐乐不如众乐乐!老师儿,您说中不中

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