我个人感觉自己就是读上几千遍《金刚经》，都不见得比背诵《金刚经》更容易理解深入经典，背过的文字真正可以全部掌握。感觉自己的修行进入一个新境界，克服了很多障碍，同时给现实生活和工作带来了巨大变化，感应非常显著，充分验证了《金刚经》福慧双修的巨大力量。
一、要熟练地读：俗话说得好：熟能生巧，就是这个道理。给我感觉《金刚经》的前十三品如熟练了基本不用怎么费力就能轻松成诵;而在经中第十四品和第十七品对我而言就难些了。
二、找出经文中的异同点：《金刚经》5166字，记住每分的开头，并找出规律。开头一般均为“须菩提，于意云何”、“须菩提……于意云何”、“须菩提，若……”、“尔时，须菩提……”、 “佛告须菩提，于意云何”等。按顺序来，开头相同的几分在一起作为一个章节来背诵，如第七至第九分，开头均为“须菩提，于意云何”，那么就一气呵成地背下来因为凡是诵读经的人都知道，一篇经文中最难的是相似的越多越易混淆，因此对于这种难题，我注意找内容与句子中的相同之处与不同之处，有的地方仅仅是一字之差;比如，在第十七品中，是“佛得阿耨多罗三藐三菩提”，还是“如来得阿耨多罗三藐三菩提”，还是“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提”。记忆时只要聚精会神、专心致志，排除杂念和外界干扰，大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不易遗忘!
三、在大脑中构建经文的记忆地图：即最好用同一本排版格式的经书作为读诵的范本较好。这样长期读诵，极易在脑中留下每页经文的大致位置，就像按图索骥一样，建立了文字的方位，背诵时易引起回忆。
四、我的感觉是，无论多么熟悉的经文，不脱书背诵也是枉然：只有强制自己在比较熟练的前提下，多次尝试背诵，才有可能一次次地试误——纠错，试误——纠错;每次的错误处，是一个词或一句话恰恰凸现出来，因之它特殊，极易形成暂时神经联系，给你留下深刻的印象，这样，下次错误率就低了;即每天抄写下来一小段，工作中、闲暇时，时不时地拿来看上几眼，或者试着背上几回。这样由少积多，以时间换空间，也很奏效。我在背诵第十七品时，用的时间可谓最多，就是用此种方式攻克的。
以上几种办法结合起来下功夫，整部经就会“逐渐贯通”，在脑海里“成型”了，就能脱离书本逐段背诵出来。祝愿大家也能如愿以偿，在佛力加持下，把不可思议的《金刚经》背诵下来。
人越长大了，创造力会减少，因为用智慧的少了，用的多的，都是知识。我们都是用知识在处事，很少用智慧在处事。脑袋中很喜欢思维，分别，这也是知识的缘故，会障碍住，很难产生智慧。要真正用智慧，就要回归，回归到原来的状态，慢慢的去诵经，背经，感受诵经背经时的愉悦。其实背诵经典，是很愉快的事情。它不仅可以开发智慧，而且还可以让人思想豁达和身心健康!———真如师兄背诵心得---真如师兄背经心得
