最终，一位拾荒者捡起了你。在医院中，2岁的你似乎厌倦了这个世界，无声地去了。
当得知了你的遭遇后，你已经不在这个世界了；对于此事的说法，也已经众说纷纭。我只是一个普通的中学生，既没有批判家们的犀利目光，也不会像雄辩家们那样高谈阔论，更不是当代所谓“愤青”。只是觉得发生了这样的事情，终究是要做一点什么，写一点什么；辗转而思索着，却久久而不能释怀。或许是你的遭遇让我震惊以至于文思不济，抑或是思绪万千而难以言明，最终我只能借我贫瘠的笔墨和干涩的声带，向你表达一份平凡的谢意。
谢谢你，王悦。正如一些人所说的，我们对于物质越来越敏感，对精神道德却越来越麻木。你用你生命中最后一个尾音，惊醒了麻木的人，让我们重新审视自己作为一名社会成员应该尽到的责任。有些人还在为自己的冷漠找借口：“如果找不到肇事者却要自己负责怎么办？”惨象已我目不忍视了，这些荒唐的理由尤使我耳不忍闻。这些人看到一个小生命正垂危挣扎时，居然首先想到了如何推卸责任！推卸责任，逃避责任的行为居然在这种情况下也发生了，我想，是不是我们的肩膀越来越弱不禁风了呢？是不是我们的社会责任感越来越淡了呢？我不愿回答，也不敢回答，只是想到了一个故事：有一个年轻的农妇生下了一个小孩，全村人都很奇怪，因为这个农妇并没有丈夫。农妇一个人带孩子很辛苦，一个牧师见状，便主动帮农妇照料小孩，抚养他长大成人。这期间牧师受到无数非议，许多人都说他是农妇的情夫，可他也只是笑笑，淡定而从容地面对这些流言蜚语。直至小孩成年，他真正的父亲才从外村回来。众人又用钦佩的眼光看向牧师，可他也只是笑笑，淡定而从容地看着孩子真正的父亲将母子一起接走……这是多么无私而伟大的人啊！尽管受到非议，尽管没有回报，他始终坚持着自己的信条，始终承担着一份沉甸甸的责任。反观那些路人，他们失去的不只是责任，更是丧失了人格。我们已经被现代社会的快节奏冲昏了头脑，而你，王悦，却把我们从麻木的深渊中拉了出来，使我们在站在了责任与良知的镜子前，重新审视自己的本来面貌。
谢谢你，王悦。你不仅让我们看到了当代社会责任感的危机，更让我看到了当代教育的一大弊端。我们学习过鲁迅先生的《一件小事》，在做题时可以自如地写出“对车夫的责任感和善良的讴歌”之类的话，可在那些衣着光鲜的路人中，这份责任感和善良仿佛被封在了试卷上一样，怎么也体现不出来，反倒是在那位拾荒者身上体现出来了。我们在学校里的确学到了很多知识和做人的道理，可是为什么连最基本的责任感和助人为乐都没能做到呢？原因有两方面。一方面，学校教育中缺少了真正的“思想品德”内容。尽管很多地区有这样一门课程，但学校与老师都没有实现国家开设这门课程的初衷——让学生树立良好的道德观，而是仅仅拿它当做考试的一项内容。“考什么，学什么”的应试教育已经无法适应社会对人才的需求了，更无法适应社会对国民基本道德素养的要求。我窃以为学校教育应该从学生内心深处做起，而不是给学生穿上一件又一件“知识”的外衣。另一方面，作为学生，我们很少涉足社会，有太多的事情我们没有经历过，于是在真正经历时就会茫然而不知所措。我们应在社会实践中锻炼自己，提高自己的综合素质。也就是说，如果我们亲自去尝试“助人”，那么也就知道“为乐”是从何而来的了。只有这样，才能从根本上避免出现那些路人的行为，才能真正做到构建和谐社会。
谢谢你，王悦。你的遭遇使政府不仅加快了改进社会保障制度的步伐，还准备制定新的法律法规。人性的弱点我们必须承认：每个人都是有私心的。的确，很多人的冷漠是因为害怕要自己出医药费而造成的。但如果医疗保险制度能够更健全，那么不是就没有破费之虞了吗？再者说，如果立法机构真的将“见死不救”入刑，那么愿意因“见死不救”而犯罪的人也不在多数吧。我们生活在一个法治社会，社会保障制度和法律法规对人们的言行起到约束和引导作用，这是毋庸置疑的。
