早就听说灵山大佛名扬天下了，但我总以为不过一座普通的佛像罢了，值得大惊小怪吗？但当我真正跟大佛零距离的时候，却被深深震撼了！
当汽车飞行在浩淼的太湖之滨，远远就看见一座佛像屹立在苍翠的山峦之中，在阳光映照下，闪烁着神秘的金光。不管峰回路转，你无论从哪个角度，都能够看见大佛的身影！
1997年建成的的灵山大佛，所在位置系唐玄奘命名的小灵山。山不高，水不阔，却左挽青龙（山），右牵白虎（山）。北踏青峰，尽揽山形之美；南面太湖，一挹水色之秀。流云拂面，包融天光地宝；至高无上，更显胜境之灵。
灵山胜境门楼前的灵山大照壁，全长39.8米，由带有深浮雕的花岗石拼块贴面而成，十分壮观，堪称"华夏第一壁"。照壁面向大佛一面，中间刻有赵朴初老爷爷所写的一首诗《小灵山》“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华，不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家”。
迈进胜境门楼，进入五智门，一条约有30米宽的菩提大道出现在眼前，两边是一年四季长青的绿化带，让人感受到“一花一世界，一叶一人生”的境界。大道上饰有七朵莲花，大概取自佛祖出生时步步生莲的典故吧！大道两侧，高大伟岸的银杏树相对峙立，浓荫匝地，形如小扇的叶片在夏风里摇曳，沙沙地响着，仿佛诉说一个古老的传说…… 沿菩提大道走到尽头，眼前豁然开朗，好一个庄严宏大的广场啊！广场直径足有140米，圆形的广场外围，上千株香樟树合围成一个大千世界。33个巨大的大理石风水球环形分布，在水流的冲击力下自转不息。长廊里悬挂着直径足有1米的转经筒，加上石铸的莲灯、巨大的玉盏，共同组成了一个无言的散发着神秘气息的场景。
我们在视野开阔的广场中漫步，如同行走在另一个世界中，空山鸟语，花木葱茏，给人恍如隔世的感觉。耳边忽然飘来佛乐，这乐曲那么庄严祥和，激荡人心，如同一只温柔的手抚慰我们疲惫的蒙尘的心；周围不知何时有白雾氤氲，错愕间我几乎以为真的身处仙境！
紧接着，我看到永生难忘的情景。瞧，广场中央，方圆百米的圆形水池内，四个身高数丈、仿佛来自遥远洪荒的金刚，如同活了一般横眉怒目，他们托举的巨型莲座竟然在缓缓地展开……我几乎不相信自己的眼睛，但又不能不相信自己的眼睛 ，在青铜莲花绽放的同时，一座闪闪发光的佛像从中徐徐升起起，演绎佛教始祖释迦牟尼的诞生。这是根据佛经上所记载的佛祖出生时的故事而建造的。据说他全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米，可显然还是一个小孩呢！只见他一手指天，一手指地，嘴唇微张，表情严肃，全身笼罩在金色光芒中。他完全升起以后，又自转一周。这时，在激荡人心的佛乐旋律中，水池四周的九条巨龙一起喷水，九条水柱如同九条彩虹，交织成巨大的水幕笼罩着佛像。这大概就是壮丽无比的“九龙灌浴”了！
再往前走，一根高耸的石柱拔地而起，这就是“阿育王柱”了。它有中国第一柱之称，四只威武的石狮高踞柱头的莲花宝座上。令人惊叹的是，如此高大的阿育王柱竟是用整块石材人工雕刻成的。石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。广场旁边四根石柱称为经幢，通常上面也刻有经文，映衬出阿育王柱的雄伟庄重，佛教的博大精深。
在佛前广场上，你还还可以观赏到许多天下第一：有重达13吨、手指直径1米的“天下第一掌”，有8.8米高的神州第一鼎；有重达12 .8吨的江南第一钟……
拾级而上，登上灵山最高点，顶天立地的大佛屹立在你面前，你立刻变成了童话王国里的小矮人。在激越的佛乐旋律中，仰望大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。全部采用锡青铜材料铸造，总用铜量达余吨，花瓣面积达九千多平方米，约一个半足球场大小，是世界上最高大的露天青铜佛像。我不信佛，但是我却惊叹大佛的巍峨逼真和精湛工艺，为那激荡人心的佛乐而深深震撼！
在大佛脚下放眼望去，四周青碧苍翠，在灿烂阳光下，层层叠叠的绿浪高低起伏，水映着林，林傍着水，恰似一幅苍翠欲滴的山水画卷…… 写于XX年国庆节
灵山胜境文化园区导游词大照壁大家好，现在我们所站的位置就是照壁广场。我们眼前所看到的就是长40米，高8.6米的大照壁，它被称为华夏第一壁。照壁面向太湖一面，刻有由全国政协副主席、原中国佛教协会会长赵朴初老先生所题写的一句诗“湖光万顷净琉璃”，琉璃是佛教七宝之一。（注：佛教七宝为金银、砗磲、玛瑙、红珊瑚、琉璃、琥珀）佛经上说，琉璃世界清净、美好。这句诗把灵山喻为琉璃世界，与三万六千顷的太湖交相辉映。或许有的人会问，为什么要把照壁设在这里，那我们说我们灵山是一块风水宝地，因为“前有照，后有靠，两边抱”前面可以把三万六千顷的太湖当镜子照，背靠小灵山，左青龙，右白虎，整个地形从远处看犹如一张太师椅一样。凡是风水宝地都蕴含着福气、运气、灵气，为了不让“福气、运气、灵气”外泄，就必须要有一样法物来收气。大照壁就起了一个收气的作用。
照壁面向大佛一面，中间刻有赵朴初老先生所写的一首诗《小灵山》“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华，不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家”。这首诗的意思就是说，朴老曾到印度灵鹫山去游访，看到已没有佛祖在世时在那里讲经说法的繁盛，觉得非常可惜和心酸。在97年时朴老再次来到我们灵山景区，看到建成灵山大佛，修复完千年古刹祥符寺以后，这里香火十分旺盛，又重现了当年灵鹫峰的繁荣，于是兴起题写了这首《小灵山》的诗。
那我们这里的小灵山与印度的灵鹫山又有什么联系呢？这就要从唐朝的玄奘法师说起。玄奘法师从西天取经回来以后，就在全国各地弘扬佛法，后来到了这里，发现原称为“秦履峰”的周围风景秀丽，非常像他曾到过的印度灵鹫山，于是赐名“小灵山”。当地的杭将军舍地出资建了“小灵山寺”，玄奘法师还留他的大弟子窥基在此讲经说法，任第一任方丈。到了北宋年间改为“祥符禅寺”一直延用到现在，在1938年时祥符禅寺被日本人的三光政策彻底毁掉。于1994年开始修复，也在此建造了灵山大佛。在大照壁的两边也可以看到灵山的整个缘起和始末。
五明桥我们现在所看到的就是五明桥。佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五种智慧。中间这座桥代表“内明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大彻大悟”。佛经上说菩萨要普渡众生必须广学五明，所以其他“四明”是基础，分别为“声明、因明、医方明、工巧明”。
何为“声明”？我们都知道佛教是从印度流传过来的，最初经文是用梵文写的，要想看懂经书，首先要懂梵文，这就是语言学，像现在我们和外国朋友交流要懂英语、日语、法语等那在佛教称之为“声明”。
那什么又是“因明”呢？如果像现在我在向大家介绍这个景点时，没有条理性，那大家就很难理解和听懂我所讲的内容，那这在西方称为逻辑学，也是佛教所说的“因明”。
“医方明”，大家应该比较能理解，我们说“身体是革命的本钱”，没有一个强健的体魄就不能很好的工作、学习、生活，所以我们每个人要学习一些保健知识，懂得一些养身之道以确保自己健康，这在佛教称为“医方明”。
“工巧明”包含的内容很多，指的是所有世俗间的技能，如，电脑，音乐，建筑，绘画等。希望世人能多学一些技能，使自己成为一个综合性的人才，这样才能在激烈的竞争中争得一席之地。那在佛教中也需要掌握“工巧明”。
在我们学习好这世俗间的文化之后，我们应该化知识为智慧，不断的提高自己，最终获得大智慧，达到内明的境界，也就是不断修炼内心，了解自己，彻悟自己，觉悟人生。
现在我们可以发现佛教在两千多年前，提出的“五明”，现在依然与我们的生活息息相关，并一定程度上指导着我们的生活，所以说佛教文化是博大精深的。
朋友们可以跟我走内明桥，或根据自己的心境，来选择所要过的桥，通过走五明桥来提高自己到一个更高的境界。
我们可以看到五明桥的桥栏十分精美，光滑，它们是用北京房山的汉白玉雕刻而成的，有些朋友或许会问只是桥栏而已，为什么要采用这么好的玉呢？这是因为我们灵山公司一直以创“一流景区”为目标，希望使每个工程都成为精品，所以，桥栏才会用全国有名的北京房山汉白玉。
朋友们，五明桥下潺潺的流水被称之为“玉带河”，它是引自西太湖的活水，成一个弧形环绕灵山景区，正应证了赵朴老的那句诗句“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山！”
门楼广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样。
广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。
我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢
在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。
我们灵山景区是国家首批的4a级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。
在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。
洗心池 佛足坛在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢？也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。
在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。<
