独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
——题记
博古今多事，观古今多人。寂寞乃一种静，亦是一种心；闻佛道典籍，赏儒家精髓。寂寞乃一种性，一种高傲的性情。
竹，集众家之长。竹有一种静，无心与世物争娇。就似隐居深山的隐士，官场、名利视为乌有。它又有一种性，擎天而立的一种性情。就似精忠报国的岳飞，有着无比的志气。它还有一种知真的心。
它知道寂寞并非不与人交往，而是在群体中显得突出，却不乏孤寂。寂寞不是少交善友，而是由心寂寞，心自孤高也不远离群众，竹林，也可以给人一种清静，一种沉思。
庄子曰：“水流乎无形，发泄乎太清。”水也是一种静谧之物，它泄于太虚清静的自然。它与竹相同，也与竹相异，异于它善变化。
竹是我国自古以来的一种必要的一种物质，古人云：“宁肯食无肉，不肯居无竹。”竹是古人所需求的最重要物质。它也是寂寞的最高境界。
诗佛王维，可以感受到坐在竹林里弹琴歌唱之感，寂寞并不可怕。竹林与竹是有别的，竹只可以给自己带来寂寞，竹林却可以修人性。
竹林是出自自然的，它自身本就是道。而人就不一样因为思想实在太复杂，相对简单的去悟要难得多。于是就有了哲学，以至于有些人终其一身，也无成果。而有些人自幼就能懂得，寂寞靠的是该如何去悟。也就是悟性。
实际上寂寞比人们想象的要高得多，也要低得多。那么人们应该考虑一下：该如何去悟了。
万路多风雨，寂寞可独行。
