读《薛谭学讴》后感1:
在薛谭告别老师的饯别宴会上,老师秦青演唱了一首感人的歌,“声振林木,响遏行云”。薛谭听了,自愧不如,主动向秦青认错,并要求回到秦青身边继续学习,且“终身不敢言归”。应该肯定,秦青唱歌技术确实很高,值得肯定,但是大千世界,毕竟还有比他唱得好的人。再说薛谭既是真心悔过,从此跟老师认真地学,技术一定会逐渐完美,为什么“不敢言归”呢?因此,我对薛谭德“终身不敢言归”不敢苟同。
终身从师一人,很可能导致视野狭窄,不利于学识的丰富、事业的发展。我么不排除老师中也有通才,但是,通才的数量肯定有限,甚至少之又少,凤毛麟角,一生“从一而终”,很难得到全面提高,更遑论全面发展了。而且,即便孔子也并“无常师”,曾“师郯子”,还曾问道于老聃,如果不是“敏而好学,不耻下问”,孔子哪会成为影响深远的一代宗师
再拿我们自己来说吧!我们都是从小学升入中学,将来还会考入大学。这个过程中,现在教育学科门类众多,必须有许多老师教我们各种各样的新鲜知识,如果只跟一位老师学,怎么可能汲取到丰富的知识,获得全面的发展?何况,“山外有山,天外有天”,作为“贤不及孔子”的我们这些现代人,有什么理由裹足不前、固步自封?怎么可以不去遍访名师、广泛学习呢
而且,我们学习的目的是为了应用,就是“学得生存本领、求得满意职业、创得幸福生活”。这既是教育的目的——更好地促进人的全面发展,也是学习的目的——有效地提高人的学习价值。正如居里夫人曾说过的那样:人的天赋是用来做某种事情的,无论代价多么大,一定要达到目的。“终身不敢言归”,真正做一辈子靠人养活的寄生虫!一个连自己都养活不了的人,又何谈回报社会、报效国家?这样看来,薛谭“终身不敢言归”确实是十分片面的。如果你不愿意做一个永远的寄生虫,如果你不愿意做一个两脚的书橱,如果你还想学有所成、学有所用,那就要想着,该住手时就住手,适时的终止你的学校学习,在工作中学习,在生活中学习吧。
读《薛谭学讴》后感2:
乍一看《薛谭学讴》这则故意的寓意十分明显,是劝人学习应该虚心,不要浅尝辄止,说明了学无止境的道理。但是,如果细细品味,便会发现更多的启示。
文中薛谭“终身不敢言归”,从学习态度上来讲,这种持之以恒、锲而不舍的精神可嘉,但是,薛谭只向一人请教,终身以一人为师,学不到更多的学习方法,没有机会更好的提高。唱歌和其他本领一样,靠的是自己多实践、多锻炼,才会有自己的创建和发展。
但薛谭“终身不敢归”这件事秦青也不是没责任,薛谭之所以不敢言归是因为自己求学终身未成才。像秦青这样低的教学效率,是值得批评的。而且他应该鼓励薛谭要博采众长,多汲取众人的优点,更多的接触社会,了解社会,从社会实践中认识到自己的不足、缺陷,并及时的改正、提高。
学习本来就是为了成才,成才后就要为国家,为民族做贡献,但薛谭终身都在学习,就是学有所成,也没有为国家做现贡献,那再刻苦学习还有什么用呢
读《薛谭学讴》后感3:
我读过许多书,有趣味无穷的《十万个为什么》;有意味深长的《伊索寓言》;还有令人百读不厌的《冰心散文》--------。但我最喜欢读的是《薛谭学讴》这篇文言文,虽然只有短短的几十字,却蕴含着深刻的道理,令我受益匪浅。
薛谭向秦卿学唱歌,没有完全学会秦卿的本领,自认为全都学会了,于是就告别回家。秦卿没有阻止他,却在郊外的大道口摆酒送别,秦卿和着拍击的乐器,唱了一首慷慨激昂的歌曲。歌声振得树林里的树木颤动,就连天空中的白云都停止了。薛谭听后,发觉自己的才能和老师相差甚远。薛谭向老师道歉并请求回来继续学业,再也不提回家的事了。
这个故事虽短,但告诉我们一个人生哲理,那就是:做任何事都不能浅尝辄止。
中华人民共和国第一代领导人毛泽东,从小就酷爱读书,勤奋好学。后来无论是在战争时期还是国家建设时期,他从没有间断过学习,直到晚年仍没有放下书本。被誉为“炸药工业之父”的化学家诺贝尔,为了发明炸药,他的一家付出了血的代价。在实验中,他的弟弟被炸死,他的父亲被炸成残废,他自己也曾被炸得满身是血。但在科学的崎岖的山路上,诺贝尔始终顽强地向上攀登,终于到达光辉的顶点。虽然炸药已经成功,但他没有取得一点成就就停止,而是继续发明创造,共有129项研究成果。综上所述,毛泽东之所以成为一代伟人,是因为他博览群书,学无止境,他博大精深的学识为世人所不及。诺贝尔之所以获得一次又一次成功,是因为他没有像薛谭那样有点成就便沾沾自喜,停步不前,更没有像薛谭那样做事浅尝辄止,半途而废。
读了这篇文言文我深受启发,在现实生活中,我们要时刻以《薛谭学讴》为戒,无论做什么事情都不要半途而废,要知道“满招损,谦受益。”决不能刚刚取得一点成绩,就骄傲自满。学习是无止境的,只有这样我们才能取得成功,走向辉煌。