“商女不知亡国恨，隔江犹唱□花”，这是唐朝诗人杜牧诗《泊秦淮》中的后两句，描写了秦淮河上金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《□花》曲。昨天晚上，我看了由张艺谋导演的《金陵十三钗》这部电影后才颠覆了金陵歌女“不知亡国恨”这一事实。
电影主要描写了1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。
镜头一：日军冲进教堂，追赶着十几个女大学生，两个女孩子已经被日军抓住，正对她们进行欺凌和强暴时，被教堂附近一名身负重伤的国军看到了，看到自己的同胞被欺辱、被糟蹋，怒火万丈，不顾自己伤口的剧痛，举起枪对准日军，日军的脑袋“开了花”。可被欺凌的两名女孩子也被日军抓起来，摔死在教堂中央，倒在血泊中。
镜头二：在日本鬼子占领南京后的圣诞庆祝会上，要让教堂里的这批女大学生在他们的庆祝会上“唱诗”，实是“唱诗”，其实是送给这些日本高级军官享乐，以满足他们那惨无人道的兽欲。教堂里临时教主，一位美国人约翰看到这群可怜的女孩子，也非常明白这群女孩子去了将等待他们的什么，为了保护她们，约翰一再在日军军官面前求情：“她们还是十几岁的孩子，还是学生，不适合去参加你们的庆功宴。”在残暴的日军面前，约翰的求情是那么的苍白无力，不起丝毫的作用。
镜头三：当女大学生们知道明天他们要赴日军的庆功会，个个痛哭流涕、泪流满面，毫无主意，最后决定以死来结束自己年轻的生命，也不能让日军糟蹋。晚上，教堂里一片肃静，空气格外凝重，包括13位秦淮河上的风尘女子在内显得心情很沉重。这群女孩子在书娟带领下手拉着手一个个爬上了教堂的阳台。
镜头四：女大学生们正准备往下跳的一刹那，临时教主约翰赶来了，13位秦淮河上的歌伎也来了，在同是落难人的劝阻下，悲剧的没有发生。此时，同是自己的同胞，同是中国人，面临灾难的降临，都很悲伤，也没有一个好的应对办法。教堂里除了孩子们的抽泣声，一片沉寂。正在这时候，秦淮河上的青楼女玉墨挺身而出要代替一位女孩子去“赴宴”，开始大家都很惊讶。在玉墨的劝说和鼓励下，青楼女们纷纷表示自己也愿意代替。她们觉得，“反正自己都是吃这碗饭的，为了保住孩子们的清白，保住她们的生命，不被日本人践踏，我们去吧！”这就是秦淮河畔，南京城，十三个青楼女，他们放下了私心，用自己的生命换了教会学校里女学生的性命和清白，将自己亲手送给了日本人……
她们，金陵十三钗，秦淮河上的青楼女，只是一群被人无情嘲弄和鄙夷的最下层人物，在国难当头，却用最一颗凉薄的心，去同情红尘中的爱恨。虽然牺牲了自己的一切，但她们又赢得了另一部分生命的新生。
这部影片，不是英雄主义的神话，却值得我们每个人深思人性之爱。
