高中

　　林敏芸后悔让儿子去了西安可也是没有办法啊 　　林敏芸对生活已失去信心，只是因为女儿还需要她，离不开她，为了能看到俩个儿子将来的人生才坚持活着。林敏芸实在不想活下去了，但是现在死了林敏芸死不瞑目啊！活下去真是度日如年，心灵上的伤痛在痛苦的折磨着林敏芸，林敏芸在人面前矮人一头，抬不起头来。林敏芸真是求生难求死也难，林敏芸心灵的伤痛几时能了结呢！ 　　林敏芸的大儿子回到家，他一切都要重新开始。但愿他能找上个好对象，能有个好的将来。林敏芸的大儿子他心里很苦，他为了婚姻心灵受到严重的打击，生活的很是痛苦。回到家林敏芸也是尽量给他安慰，尽量让他感到家的温暖，用爱来安慰他受伤的心。 　　林敏芸的二儿子还…

　　木叶第七班 　　《冬日的曙光》 　　“我，要当上火影！” 　　这，可谓火影中奉为经典的一句话了。而这，也是那个吊尾车——漩涡鸣人，一生的梦想。 　　有谁能真正了解鸣人？最孤独的时候，没有人安慰他，都只是冷冷的嘲笑着他。在寒冷的深夜，没 　　有一丝的温暖，有谁将他从黑暗中拯救出来 　　他很无助，不知道自己到底做错了什么。为什么，为什么大家都排斥我？为什么，没有人能和我做 　　朋友？有谁知道吗，一个人，孤单一个人，是多么的寂寞，多么的伤心。所以，他要成为火影，让所有人 　　认同自己！ 　　第一次的出场，他没有佐助的地位，没有小樱的人缘。他这个主角被第二，第三主角比的黯然失 　　但在进一步发展下…

　　林敏芸多么希望儿子能走好人生路有一个光明的前途 　　林敏芸最怕的就是二儿子不学好，毁了前途，害了他自己。他至上了班一年的时间，就花了那么多钱，林敏芸觉得他很不对劲，他在学校不挣工资的时候也没有花了那么多钱，他在快毕业的时候林敏芸就给了他两千元钱，去了西安他爸和林敏芸几次又给了他八千元钱，他每月还有一千多元的工资。短短一年时间，他就花完了。还又向林敏芸要钱。林敏芸很不理解他，他究竟是有什么难处，还是挥霍了呢？林敏芸去西安看到他过的也是很苦，把钱也不是花在他自己身上。他究竟是在干什么？林敏芸很是担心。林敏芸该如何是好 　　林敏芸的二儿子他在上班以前很实在，从来不会骗林敏芸，有什么话也对林敏芸说…

　　第七卦：《师卦》 　　师：贞，丈人吉，无咎。 　　【白话】《师卦》象征兵众(师指军队)：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。 　　《象》曰：地中有水，师;君子以容民畜众。 　　【白话】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。 　　初六，师出以律，否臧凶。 　　【白话】初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。 　　《象》曰："师出以律"，失律凶也。 　　【白话】《象辞》说："出师征战必须…

　　今天我读完《第七条猎狗》，为赤利的忠心感到佩服，同时又为它救主人而受重伤感到伤心…… 　　故事是这样的：芭蕉寨的老猎人召盘巴曾先后养过七条猎狗，前六条相继而亡，只有第七条猎狗赤利活了下来，并成为召盘巴的好帮手。在一次狩猎中，召盘巴误会了赤利，回家后打算杀死赤利，但召盘巴的孙女艾苏苏却救了赤利，从此，赤利变成了一条野狗，并成为一群豺狗的头领。豺狗的头领。一次，召盘巴被赤利所带领的豺狗袭击，赤利救了他的旧主人，但身负重伤，召盘巴，流着眼泪把赤利抱回了家。 　　读完这个故事，我深深地为赤利对主人的忠心感到敬佩，它能在主人误会它的情况下拯救主人，这就足以显示出他对主人的忠心。但要是换了别的狗，它肯…

　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 　　《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 　　随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自然没有什么灾祸。 　　《随》：元亨，利贞，无咎。 　　《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉!古 　　《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦…

　　器；指明器。服，指服饰。此篇记天子陪葬物的种类及数量。文字脱误较多。 　　明器因外，有三疲二用。器服：数犊四棓禁丰一天韦独食器甒迤膏侯屑侯乐铋?枼参冠一竿，皆素。独二丸弇焚菜脍五，昔纁里桃枝素独蒲箪席，皆素。斧独巾玄缋緌缟冠、素纰、玄冠、组武、缨象、□□、瑱絺、绅带、象玦、硃极、韦素，独簟、籥捍、次车、羔冒、□纯、载枉线丧勤焚缨一给器，因名有三：几玄菌纁里桃枝独蒲席，皆素，布独巾，玄象玄纯。 　　【译文】 　　陪葬的明器，放在布垫之外，三成有二成是摆设。 　　用器是：有服饰的几只木匣；禁一只，杯、丰四只，觞一只；还有弓矢、弓袋。 　　食器是魉，盛放膏脂干粮和豆屑干粮。 　　乐器是：琴：瑟各…

　　佚名 　　永嘉玄觉禅师，温州戴氏子，少习经论，精天台止观法门，因看《维摩经》，发明心地。偶师弟子玄策相访，与其剧谈，出言暗合诸祖。策云：“仁者得法师谁?”曰：“我听方等经论，各有师承，后于《维摩经》，悟佛心宗，未有证明者。”策云：“威音王已前即得，威音王已后，无师自悟，尽是天然外道。”曰：“愿仁者为我证据。”策云：“我言轻，曹溪有六祖大师，四方云集，并是受法者。若去，则与偕行。”觉遂同策来参，绕师三匝，振锡而立。师曰：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德自何方而来，生大我慢。”觉曰：“生死事大，无常迅速。”师曰：“何不体取无生，了无速乎?”曰：“体即无生，了本无速。”师曰：“如是如是。”…

　　杨朱游于鲁①，舍于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚以名为？”曰：“以名者为富。”“既富矣，奚不已焉？”曰：“为贵。”“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死。”“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“茎奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，■其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党，况子孙乎？”“凡为名者必廉，廉斯贫；为名者必让，让斯贱。”曰：“管仲之相齐也，君淫亦淫，君奢亦奢②。志合言从，道行国霸。死之后，管氏而已。田氏之相齐也，君盈则己降，君■则己施③，民皆归之，因有齐国，子孙享之，至今不绝。若实名贫，伪名富。”曰④：“实无名，名无实。名者，伪而已矣。昔者尧舜伪以天下让许由、善卷⑤，而不失天下，享祚百年。伯夷…

　　在凝视夜空，凝着玓砾般的月光，回忆着少时的烦恼，烦着，恼着，为什么总要考试 　　每每考完试，眼，已经红肿；泪，汩汩不息。我没有拭去，任其汩动，流至嘴角涩涩的。试卷早已被泪水茵湿，分数也模糊不清。 　　我呆呆地木在书桌前，不知过了多久，月亮已升起，仍然还想着考试那惨不忍睹的分数。成绩单发下来时，我的心跳的厉害，越是害怕越是避免不了。我不敢正视老师那双充满殷切希望的眼睛。不敢看那可怜兮兮的分数。但不得不信，那确实是我考出来的分数。就摆在眼前，自己的确是失败了。 　　窗外，月亮已升的老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆让我感到怅然，心也累了。我抬起头让大脑舒展一下。倏地，一个高大笔直的形象闯入我的…