范仲淹《岳阳楼记》中的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其本意是忧国忧民而不计较个人利益得失。这种伟大、崇高的精神，不仅封建社会里辅佐君主治理国家的大臣需要，作为新时代的国家的主人翁的我们更需要。
战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓颠沛流离，生活在水深火热之中。孟子深感忧虑，提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐；海瑞一生两袖清风，关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝；近现代的中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”，孙中山先生为实现“天下大同”，领导了辛亥革命，推翻了封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义；鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的文章来唤醒沉睡的国人。像这些仁人志士，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的都是百姓，都是国家。
“先忧后乐”令人景仰，但是我们也要看到，有少数人口是心非，嘴上一套，行动一套。东汉少年陈蕃独居一室而龌龊不堪，其父之友薛勤批评他，他却回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”有的人天天装得忧国忧民，其实，“一家之不忧，何以忧天下？”你连给自己家人一个安定的生活都做不到，怎么去安定天下？怎么去“忧”天下？
封建社会的知识分子范仲淹尚且具有这种“先忧后乐”的思想，当今具有社会主义道德的我们更应如此。倘若人人以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想来要求自己，并切实付诸行动，我们的国家何愁不富强，民族何愁不兴盛呢？
