放眼古今,多少豪杰,哪个不是读万卷书,行万里路,立千万功,济天下苍生,然后德行传于天下,闻名世间,刻于青卷,载于丹书
然何能以一斑而窥豹焉?大德之人,尚有小义而不足;大义之人,尚有小忠而不诚;文人墨客,尚存心之污秽于笔;雄才武将,尚有不识一丁之匹夫。
贤相孔明,深得大义,若不是胸怀天下之情,脑中构蜀地之大况,安能立足于世间,成三国鼎立之千载霸业?明主谦卑,知欲治天下必得此相,经三顾茅庐,孔明遂成国之智囊,胜役之保障。然孔明亦有悔,如今世人赞颂其足智多谋,贤德大义,殊不知万得必有一失,万智必有一愚,孔明之悔,悔于用人不才,悔于无万全之策以保国之太平,生民之安乐。
余之愚见,一斑窥豹当属谬论,以小而定全局之论,亦谬甚矣!
纯白如雪,尚有尘埃之污;宁静如水,尚有波澜之时涌;清幽如山,尚有猛虎之长啸;明媚如日,尚有云朵之遮蔽。天地间,未尝闻有十全之人,万全之策,若有世之所崇君子圣人者,必当以其瑕不掩瑜,而成明,非得暗之名于世。
明暗相对,此为太极之奥义,又与佛家之语存异曲同工之妙。
佛家有云:须弥纳芥子,芥子纳须弥。明暗终将对比相映,究竟明胜暗一尺,还是暗胜明一丈?人,无十全十美之人;策,无万全之策;战,无万胜之役。梅,虽天生傲骨,又有经霜历雪之坚韧,世人已无缘于夏日赏之;鸣虫奏乐声沁人心脾,予一片欢欣盎然,且存活之大限不足百日;世之奇伟、瑰怪、非常之观,常使豁达君子与侠人义士魂牵梦萦,然因其极险与远,古今仅寥寥人得以观之。
纯如一张白纸,若有一处污渍,人即眉皱目厌,欲弃其归之与废物同列,殊不知白纸之心,血如泉涌!以毫厘之失而弃千里之得于不顾,至其本效亦无得以扬,何其悲也!
智者,可以一斑而疑豹。
愚者,因一斑而窃以为知全豹!
明暗相生,明暗相对。瑕不掩瑜者,谓之智;以瑕废瑜者,谓之愚也!一斑实难以之全豹,以心顾全局,方可以明利害,心不为形所役。