自从幽默文学业提倡以来，卖笑变成文人，幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名字，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马嘶萧萧作文人网 ，充不得什么幽默。
笑是最流动，最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经~东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的《追忆录》薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的灰谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了光亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们不能把笑变为一个固定的，集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹知，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年队灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就是可笑，一个真有幽默的人别人会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，喜开了嘴，放宽了嗓子，约剂了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能太批出产的东西，所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家。只添了无数弄笔墨的小花脸，挂了幽默的招牌，小花脸当然身
